حذار من خلط الأوراق

بقدر ما نستنكر تلك الجريمة الشنعاء على رجل طاعن في السن تأبـــى حتى قوانين الحرب الاعتداء على مثلــــــه ؟؟؟ بقدر ما نستنكر و بكل قـــوة محاولة البعض خلط الأوراق بين قضايا الأمن و قضايا الفكــــر ، و نرفض كذلك محاولة البعض استثمار الحادث للترويج لتلك الروايـــة المجرمــــة ( أولاد حارتنـــا ) ، و محاولة اتهام علماء الأزهـــر الشريف الذين اعترضوا بشدة على تلك الروايـــة المجرمـــة ... بأنهم ظلاميون و بأنهم يريدون العودة بنا إلى العصـــور الوسطى .. و بأنهم أساءوا إلى نجيب محفوظ و استفزوا مشاعر الصبية ، صنعوا من حوله مناخا مسموما و أشاعوا ضده المفتريات و الأكاذيب ؟؟ و بأن هناك من تعمد تشويه صورة نجيب محفوظ و كأنه زنـــديق يتعدى على الدين و العقيدة ؟؟ 
الغريب ان اكثر العلمانيين و الملاحدة .. لوحوا فى كلماتهم الاولى حول الحادث بالرواية ... اما تلميحا و اما تصريحا ، و صحيح كاد المريب أن يقول خذونى .. فهم أول من يعلم ما فى الرواية من الحاد و اسفاف و بذاءة تقشعر منها الأبدان ، و يأباها كل شريف يؤمن بالله و الأخلاق ؟؟ 
فالعبارات المجرمة التى كتبها نجيب محفوظ فى روايته ( موت الأله) أو ( أولاد حارتنا ) .. ليست عبارات عابرة أو رمـــزية كما يزعمون .. بل إن الرواية تظهر تظهر لكل ذى عينين و كأنها سرد دقيق لكل أحداث القصص القرآنى .. باسلوب تهكمى قذر لم تهبط إليه أكثر النفوس دناءة و خسة فى أكثر العصـــور كفرا و إلحادا ؟؟؟ 
لقد قالت ( رواية أولاد حارتنا ) فى الله و رسله و أنبيائه أكثر بكثير مما قالته اليهود و النصارى و المجوس و الذين أشركوا .. فاليهود قالوا ( يد الله مغلولة ) ، و النصارى قالوا ( اتخذ الله ولدا ) ، و تلك الأقوال بجانب ما ورد فى( أولاد حارتنا ) لاتعدو أن تكون مجرد مزاح ثقيل .. و مع ذلك يصف الله عز وجل ما قالوه { لقد جئتم شيئا إدا _ تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض و تخر الجبال هدا } .. يا ألطاف الله فماذا تفعل السموات و الأرض فيمن يطلق على الله عز وجل لفظ (( الجبلاوى )) ؟؟ 
و ماذا تفعل السموات و الأرض و الجبال فيمن يصف نبى الله موسى عليه السلام ( أو جبل و بأنهم أساءوا إلى نجيب محفوظ و استفزوا مشاعر الصبية ، صنعوا من حوله مناخا مسموما و أشاعوا ضده المفتريات و الأكاذيب ؟؟ و بأن هناك من تعمد تشويه صورة نجيب محفوظ و كأنه زنـــديق يتعدى على الدين و العقيدة ؟؟كما يسميه نجيب محفوظ ) بأنه تعلم السحر على يد سيدنا شعيب ( البلقيطى كما يسميه نجيب محفوظ ) .. حيث يقول فى روايته المجرمة (( و يقيم جبل مع البلقيطى الذى يعرف منه قصته و يتفق معه على أن يعلمه مهنة السحر و ترويض الثعابين و يتبادل جبل و شفيقة ( ابنة شعيب ) الإعجاب و يتم زواجهما )) ؟؟ 
وماذا تفعل السموات و الأرض و الجبال فيمن ينكر معجزة الله فى ولادة عيسى عليه السلام بدون اب ؟؟ ويزعم أن يوسف النجار تزوج مريم عليها السلام و انجبا عيسى حيث يقول صاحب جائزة نوبـــــل (( هكذا تحدث شافعى النجار الى زوجته عبده ( مريم ) ، و هما يفران من الحارة الى مكان بعيـــد لكى تضع طفلها ؟؟ 
و يكرر ( نجيب محفوظ ) نفس اعتراض اليهود لعنهم الله على عدم رؤيـــة الله عز وجل حيــن طلبوا من موســـى عليه السلام (( أرنا الله جهرة )) ، و ينسب ذلك الاعتراض الى عيسى عليه السلام حيث يقول : (( و صعد رفاعة الى السطح ( و رفاعة هنا هو المسيح ) و تأمل البيت الكبير قرب الفجر وروادته الخواطر : أيم أنت يا جبلاوى لماذا لا تظهر و لو للحظة واحدة .. ألا تعلم أن كلمة واحدة منك تغير الحارة كلها )) ؟؟ 
و تصل بكاتب ( أولاد حارتنا ) البذاءة و الإلحاد إلى الحد الذى يزوج فيـــه عيسى بن مريم ( رفاعة ) ببغى ( ياسمين ) ثم خيانتها له بعد ذلك حين يقول : (( و تخون ياسمين زوجها رفاعة مع( بيومى ) الفتوة ..بينما ينهمك رفاعة فى علاج الناس و تخليصهم من أرواحهم الشريرة )) ؟؟ 
فماذا قال نجيب محفوظ عن سيدنا محمد e ؟؟ 
يقول بعدما يروى الكثير عن أحداث السيرة باسلوب غاية فى التهكم و الإزدراء ( ثم يتعاطون جميعا الحشيش ـ قاسم ( النبى e ) و حسن (على y ) و العجوز يحيى ( ورقة بن نوفل ) فى هذه الجلسة و تدور رءوسهم و يعود كل منهم الى منزلة تحت تأثير المخدر ) ؟؟ 
و لكن لماذا حرم النبى e شرب الخمر ؟؟ 
يجيب الكاتب العالمى نجيب محفوظ بقوله ( و يتفقون على أن يظل سرهم طى الكتمان : أى تنفيذ رغبة الجبلاوى الا أن أحد الاتباع ( عجرمة ) يبوح بالسر فى الحارة ذات يوم ، و هو تحت تأثير الخمر و ما تفعله بالإنسان ؟؟ 
و كيف استقبل الأنصار و المهاجرون محمد e يقول نجيب محفوظ (( استقبلوه بالترحاب و الغناء و الهتاف و نشيد ( يامحنى ديل العصفورة ) ..)) ؟؟؟ 
و يردد نجيب محفوظ نفس المقولات المجرمة عن تعدد زوجات النبىe حيث يقول (( و قال اناس فى زواج قاسم من اكثرمن واحدة انه يبحث عن شىء فقد منذ أن افتقد زوجته الأولى قمـــر ( خديجة ) .. و قال عمه زكريا انه يريد ان يوثق اسبابه باحياء الحارة جميعا لكنهم لم يكونوا بحاجة الى تفسير او تعليل لما حدث بل الحق انه اذا كانت الحارة قد اعجبت لأخلاقه مرة فقد اعجبت به لحيويته ؟؟؟؟ و حبه النسوان مرات ..ان حب النسوان فى حارتنا مقدرة يتيه بها الرجال و يزهون .. ومنزلةتعدل فى درجتهادرجة الفتوات فى زمانها أو تزيـــد ؟؟ 
و للحق فإن نجيب محفوظ قد تغير كثيرا و أصبح الآن يكتب باحترام شديد عن الأديان و الأخلاق ، و كاد أن يتراجع عن ( أولاد حارتنا ) لولا الشياطين العلمانية الذين يوحى بعضهم الى بعض زحرف القول غرورا .. و لولا جائزة نوبل ..لقد ذكر نجيب محفوظ يوما : أن صدام حسين علمانى كافر يعبد القوة ؟؟؟؟ 
فهاجت عليه يومئذ شياطين العلمانية .. إن الرجل فى سن لا يسمح له بالمغامرة الفكرية ، و هو أحوج ما يكون الآن إلى التوبة و الإستغفار و الرجوع إلى الله .. لقد جنت عليه روايته ( اولاد حارتنا ) و جنت على شباب مراهق متحمس .. و قد آن الأوان لكى يتبرأ نجيب محفوظ من روايته االمجرمة .. ليس إرضاء للإرهابيين ، و لكن إرضاء لرب العباد { قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهملا تقنطوا من رحمة الله ، إن الله يغفر الذنوب جميعا }